洪门组织，原以宋代“梁山”为根本，发号施令，都策动于“忠义堂”，系统一贯，组织严密。兹就长江一带所通行之组织系统举述如下：
一 山堂主领
山主：或称“寨主”，或称“龙头大爷”。
副山主：或称“副寨主”，或称“副龙头大爷”。
二 内八堂执事
香长：或称“军师”
坐堂：或称“左相大爷”。
盟证：或称“中堂大爷”，又称“军师”。
陪堂：或称“右相大爷”。
管堂：或称“总阁大爷”。
执堂：或称“尚书大爷”。
礼堂：或称“东阁大爷”。
刑堂：或称“西阁大爷”。
护印：或称“护印大爷”。
护剑：或称“护剑大爷”。
以上自山主、副山主以次，坐堂、陪堂、管堂、执堂、礼堂、刑堂六职（有职有位），以及香长、盟证为客卿（有位无职），共称为“内八堂”。护印、护剑（有职无位）统 称为内八堂之执事。
如山主、香长、盟证、坐堂、陪堂、管堂、执堂、礼堂、 刑堂、护印、护剑以及刑副（又称“心腹”，为内八堂之“老 幺”，外八堂之“大爷”），又统称为“十二金仙”。
三 外八堂执事
心腹：或称“刑副”，有称“新附”，或称“京内军师”， 或称“心腹大爷”。
圣贤：或称“京外军师”，或称“圣贤二爷
七当家：或称“京外粮饷总督”，有称“桓侯”，或称“当家三爷”。又有“披红”与“插花”之别。
管事：或称“老五”，或称“管事五爷”。又有：
一、“承 行”，或称“通城”、“总管事”，有称“大管事”（职位最高， 所谓“头顶三十六本天书，怀抱七十二本密书”［有谓“律书 上管三十六拜兄，下管七十二拜弟）；
二、执法（管理“行刑” 事宜）；
三、红旗（管理“督营”事宜）；
四、蓝旗（管理“传报” 事宜）；
五、黑旗（管理“侍候”事宜）；
六、清纲（管理“清袍伏”盘问事宜），又称“副管事”，或称“副五爷”等分别。
花官:或称“巡哨”，有称“巡风”，统称“六爷”。又有：“内巡风”、“外巡山”、“光口”（又称“副六爷”）等分别。
贤牌：统称“八爷”。又有：“镇山”，“守山”等之别
江口 ：统称“九爷”。又有：“抖口”、“检口”、“守口” 等分别。
幺满：统称“老幺”。又有：
一、“总幺满”
二、“执法幺大”
三、“辕门幺大”
四、“大幺”
五、“小幺”
六、“大满”
七、“小满”及“铜章老幺”与“铁印老幺”等分别。
以上由心腹大爷、圣贤二爷、当家三爷、管事五爷、 花官六爷、贤牌八爷、江口九爷、幺满大爷等八职，为外八堂执事。
外八堂如心腹、当家、管事、花官、江口幺满等六职（有 职有位），即所谓“六把交椅”。至于圣贤与贤牌（有职无位）， 都以“僧道”任之。
洪门禁用“四七”步位，因有“越礼反教”者，如少林寺僧人马福仪，武功居第七；又如三合会时之符四、田七二人，占“四七”步位，均以破坏捣乱为罪，现“四七” 步位都以女子入洪门者任之。兹叙述如下：
独占：又称“后山寨主”，或称“独占四大爷”。
金凤：称“四大爷”（为进香堂时之引路者）。
银凤：又称“承简”，统称“七大爷”。
总论外八堂，有“上四排”者，即心腹、圣贤、当家与金凤老四。“下四排”者，即红旗、巡风、银凤老七与贤牌老八。“十排”者，即幺、满等。
洪门之组织系统，大概如上，或因环境关系，稍有不同，请各山堂主事者参考，以资一律，并附记各项如下：
（一）内八堂另有“字号大爷”之称，都为执事兼职，由本山规定若干字派，分别委任，代理本山事务，所谓“背榜下山”，又谓“扯旗挂帅”。又有“锹头”之称，即由“字 号大爷”委派“心腹大爷”或“管事五爷”，临时代理主香事务。
（二）洪门的步位原非固定，视加入者之人格、地位、学识与声望而定。初进洪门者可以“一步登天”为“心腹大爷”，但以外八堂为限。如进入洪门以后，功苦勤劳，亦可提升，所谓“提升调补”，并有“三级连升”之规定。
评论